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公司动态 >  君子忧道不忧贫 ,君子谋道不谋食

君子忧道不忧贫 ,君子谋道不谋食

在价值混沌时代重拾君子之志

发布时间:2025-05-21 作者:贞知集团

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导语

一灯能破千年暗,一智能化万年愚,一言可开智慧门 ,一语惊醒梦中人!

“君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食”出自《论语·卫灵公》,孔子用简洁而有力的语言,为我们刻画出君子的精神坐标:心怀大道,而不为一己温饱焦虑;致力于价值实现,而不被短期生计所困扰。

这不是空谈清高,也不是脱离现实的理想主义,而是一种放眼长远、着眼本质的价值选择。特别是在一个充满诱惑、效率至上、短视泛滥的时代,这句话所蕴含的哲思,比任何时候都更值得我们重读、重思与重建。

一、何谓“忧道不忧贫”:以价值为志,不为境遇所困

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“道”在孔子眼中,是安身立命的根本,是判断善恶、方向、立场的内在标准。一个真正的君子,首先关切的是“我是否合道”,而不是“我是否富足”。

  • 古人如屈原,虽遭流放之厄,仍“上下而求索”。
  • 孟子言“虽千万人吾往矣”,彰显的是道义高于一己安危。
  • 文天祥留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,其生命不为贫贱所辱,而为道义所燃。

在现实社会中,贫穷、职位低微常令人焦虑,但更值得忧心的,是在困境中丢掉原则、牺牲底线、违背初心。真正的君子,即使身处低谷,也依然秉持信念,活出骨气。

二、何谓“谋道不谋食”:以长远为计,不为短利所惑

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“谋道”,是谋方向、谋原则、谋责任,是以“应该如何活着”作为起点去选择路径;而“谋食”,只是从“怎么能活下来”出发的本能反应。

  • 君子并不是不食人间烟火,而是知道“食”可以谋,但不能成为唯一目标;
  • 他可以为道而苦干三年,却不愿为一碗饭出卖灵魂;
  • 他宁可慢一点,但走得正、走得远。

谋道的人,最终也将得食;只谋食的人,终究难得其道。

这不是理想主义的浪漫,而是人生运行的深层逻辑——真正的果,来自正确的根。

三、“道可道,非常道”——我们如何窥见“道”的踪迹?

3 《道德经》开篇即言:“道可道,非常道。”真正的“道”,从不是可以言尽的定义,不是可复制的公式,而是在现实流转中被体悟,在千百次抉择中被靠近。“道”不是抽象的哲学命题,而是日常里无数看似微小、却决定方向的分岔口。我们是否合道,往往不是在宏大口号中见分晓,而是在一念之间、一步之差:

  • 面对诱惑,你是否能坚守底线,而不是用“现实”粉饰妥协;
  • 面对选择,你是否能以终为始,不被眼前利益遮蔽长远方向;
  • 面对挫折,你是否能咬牙前行,而不轻言退却;
  • 面对流言,你是否能“不辩为解”,以静制动,守住清明;
  • 面对人情世故,你是否能至诚以待,而非逢场作戏、言不由衷;
  • 面对期待与考验,你是否能谦逊有礼,而非逞强逞口;
  • 面对职责事务,你是否能尽心尽力,而不患得患失;
  • 面对资源困局,你是否能以慈悲为怀,济人于微;
  • 面对言语表达,你是否能惜言慎语,直达人心,不造口业;
  • 面对修行成长,你是否能勤习不怠,不图速成捷径;
  • 面对突变险境,你是否能不乱于心,沉着应对;
  • 面对未来的不确定,你是否能深信因果,脚踏实地,不忘根本。

“道”,不是高高在上的理论,而是你是否愿意再坚持一秒、再退一步、再多做一点的当下选择。它不喧哗,却始终在那里;不显赫,却决定人生的方向与质地。

“道”是彼岸,也是起点,是千古圣贤穷其一生探索、践行、实证的终极秩序。正如孔子所言:“朝闻道,夕死可矣。”——因为一旦触及那条真正的道,人就不再空虚,不再迷茫,不再恐惧。

它是你在黑暗中照亮前路的一束光,是风雨中不熄的一盏灯,是喧嚣中静定如初的定海神针,是你迷失时引你返本归真的那颗心。

四、“忧道”与“谋道”的逻辑,以及它在当今的现实意义

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君子之所以“忧道”,是因为他明白:一旦偏离了“道”,再大的成就也不过是浮木漂萍,经不起时间与风浪的检验; 君子之所以“谋道”,是因为他深信:唯有立足于道的根基,人生才真正安稳有力,不惧起伏,不慌浮沉。

在当代社会,“道”的外延虽不再局限于儒家的仁义礼智,但它的精神仍贯穿在各个层面:

  • 个体层面:是初心 ,是价值判断 ,是良知的坚守与长期目标的指引;
  • 职业层面:是信任 ,是操守 ,是专业主义与共赢思维的体现;
  • 社会层面:是责任 ,是规则 ,是尊重伦理与维护公共利益的自觉;
  • 企业层面:是长期主义,是愿景驱动,是价值导向与利他精神的商业信仰。

在这个诱惑太多、选择太快、变化太频繁的时代,

“忧道”是一种难得的清醒 ,能在繁杂中守住底线;“谋道”是一种稀缺的格局 ,能在喧嚣中穿透未来。

五、贫而有道 , 富而不失道 ,才是人生的高境界

真正的高人,不在于他是否拥有财富,而在于他在任何境遇中,都能做到“有所不为”,守住那条内心的分界线。

  • 他不因贫而乱道,不因富而失道;
  • 他以道驭利,而不被利役使;
  • 他愿意为“对的事”承担风险,也愿意为“对的人”放弃利益。

正如《大学》所言:“修身齐家治国平天下”——一切从“修道”开始,唯有内在清明,外在的行为才能笃定;唯有方向对了,财富与安稳才不会成为陷阱。

六、结语:在价值浮躁的时代 ,做一个“忧道·谋道”的人

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这个时代,不缺工具、不缺平台、不缺机会,真正稀缺的,是”君子“—— 是那些愿意沉下心来思考:

“我为何而活?”、“我认定的对,是否值得坚持到底?”的人。

我们太容易问:“有没有饭吃?”

却太少问:“这是不是我该走的路?”

愿你我:

  • 不因短期得失而动摇人生坐标
  • 不因世俗喧嚣而丢掉内在笃定
  • 不因贫而丧志 ,不因富而失道
  • 始终相信,有一种活法,虽不张扬,却有力量;虽不炫目,却有光芒。

君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食。

愿我们都能在动荡中守住方向,诱惑中不失本心,在人群中挺直腰杆,在岁月中行稳致远。

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